كيفية النزول لسجود التلاوة في الصلاة.. تعرف على الحكم والصفة

ورد إلى دار الإفتاء المصرية سؤال حول متى يؤدي المصلي سجود التلاوة إذا مر بآية سجدة أثناء الصلاة، وهل يكون فور قراءة الآية أم يجوز تأخيره؟ وما صفة أداء سجود التلاوة داخل الصلاة؟

حكم سجود التلاوة

أوضحت دار الإفتاء أن سجود التلاوة سنة مؤكدة داخل الصلاة وخارجها، ومن مر بآية سجدة أثناء التلاوة في الصلاة فإنه يسجد لها فور تلاوة موضعها من القرآن. ويسجد بتكبيرتين: تكبيرة للخفض إلى السجود، وتكبيرة للرفع منه، سواء كان القارئ إمامًا أو منفردًا، دون رفع اليدين عند النزول للسجود. ويستوي التكبير سرًا أو جهرًا، لكن الأولى لمن كان إمامًا أن يجهر بالتكبير لتنبيه من وراءه من المأمومين.

فضل سجود التلاوة

رغبت الشريعة الإسلامية في أداء سجود التلاوة، وعدته من أجل وأعظم ما يتقرب به العبد إلى ربه، إذ فيه رفع الدرجات وتحقيق هيئة الخشوع والتعظيم التام لأمره سبحانه. قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا} [الإسراء: 107-109]. وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: «كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقرأ القرآن، فيقرأ سورة فيها سجدة، فيسجد ونسجد معه، حتى ما يجد بعضنا موضعًا لمكان جبهته» متفق عليه.

—

خلاف الفقهاء في حكم سجود التلاوة

ذكرت دار الإفتاء أن سجود التلاوة محل خلاف بين الفقهاء؛ فذهب الحنفية إلى أنه واجب، بينما ذهب جمهور الفقهاء من المالكية والشافعية والحنابلة إلى سنيته وعدم وجوبه؛ لأنه ورد أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم تركه في بعض الأحيان، وما كان كذلك فليس واجبًا.

وقت سجود التلاوة

ووقت أداء سجود التلاوة محل خلاف أيضًا؛ فذهب الحنفية إلى أنه يكون فور تلاوة آية السجدة، بحيث لا يؤخر عن وقت التلاوة؛ لأن فعله من جنس الصلاة، وسببه القراءة وقد تحقق، ومقتضى الفورية ألا يطول الوقت بين تلاوة الآية وأداء السجود، وقدرت الإطالة بقراءة أكثر من آيتين أو ثلاث؛ لأن بالتأخير ربما ينسى فيلحق الإثم بالتفويت.

صفة سجود التلاوة داخل الصلاة

ذهب الحنفية والمالكية في المعتمد، والشافعية والحنابلة في المذهب إلى أن سجود التلاوة داخل الصلاة يكون بتكبيرتين: تكبيرة للخفض وتكبيرة للرفع، دون رفع اليدين. وتوسع الحنابلة فرأوا أن رفع اليدين عند النزول لسجود التلاوة مندوب، لعموم ما ورد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكبر في كل رفع ووضع وقيام وقعود».