مواقيت الصلاة من أهم التوقيتات التي يبحث عنها المسلمون يومياً، إذ إن الصلاة فرض واجب على كل مسلم بالغ عاقل، ويجب أداؤها في وقتها الشرعي المحدد. وتحدد هيئة المساحة المصرية يومياً مواقيت الصلاة، وتسهيلاً على المسلمين ننشر مواعيد الصلاة في محافظات مصر العربية ليوم الأربعاء 29 أبريل 2026.
مواقيت الصلاة في القاهرة
- صلاة الفجر: 4:40 صباحاً
- صلاة الظهر: 12:52 ظهراً
- صلاة العصر: 4:29 عصراً
- صلاة المغرب: 7:31 مساءً
- صلاة العشاء: 8:55 مساءً
مواقيت الصلاة في الإسكندرية
- صلاة الفجر: 4:42 صباحاً
- صلاة الظهر: 12:58 ظهراً
- صلاة العصر: 4:36 عصراً
- صلاة المغرب: 7:38 مساءً
- صلاة العشاء: 9:03 مساءً
مواقيت الصلاة في المنصورة
- صلاة الفجر: 4:36 صباحاً
- صلاة الظهر: 12:52 ظهراً
- صلاة العصر: 4:30 عصراً
- صلاة المغرب: 7:32 مساءً
- صلاة العشاء: 8:57 مساءً
مواقيت الصلاة في أسيوط
- صلاة الفجر: 4:48 صباحاً
- صلاة الظهر: 12:53 ظهراً
- صلاة العصر: 4:25 عصراً
- صلاة المغرب: 7:27 مساءً
- صلاة العشاء: لم تذكر
مواقيت الصلاة في قنا
- صلاة الفجر: 4:44 صباحاً
- صلاة الظهر: 12:47 ظهراً
- صلاة العصر: 4:17 عصراً
- صلاة المغرب: 7:16 مساءً
- صلاة العشاء: 8:40 مساءً
مواقيت الصلاة في أسوان
- صلاة الفجر: 4:48 صباحاً
- صلاة الظهر: 12:46 ظهراً
- صلاة العصر: 4:12 عصراً
- صلاة المغرب: 7:16 مساءً
- صلاة العشاء: 8:34 مساءً
مواقيت الصلاة في شرم الشيخ
- صلاة الفجر: 4:33 صباحاً
- صلاة الظهر: 12:40 ظهراً
- صلاة العصر: 4:13 عصراً
- صلاة المغرب: 7:16 مساءً
- صلاة العشاء: 8:37 مساءً
حكم الجمع بين العصر والمغرب
ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية عبر صفحتها الرسمية على فيسبوك حول جواز الجمع بين صلاة العصر والمغرب. وأجاب الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء، بأن قصر الصلاة وجمعها من الرخص التي منحها الله للمسلمين، والأصل في الجمع بين الصلوات أن يكون أثناء السفر، فيجمع المسافر بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء. وأوضح أن الجمع يكون بين الظهر والعصر أو بين المغرب والعشاء، أما الجمع بين العصر والمغرب فلا يصح، فمن فاتته صلاة العصر حتى دخل وقت المغرب فعليه أن يصلي العصر بنية القضاء. وأشار إلى أن بعض العلماء أجاز لغير المسافر الجمع للضرورة القصوى، كالطبيب الذي يجري جراحة تستغرق وقتاً طويلاً، فيجوز له الجمع تقديماً.
لماذا الظهر والعصر صلاة سرية وليست جهرية؟
أكد الشيخ عبد القادر الطويل، عضو لجنة الفتاوى الإلكترونية في الأزهر، أن السبب الأول هو أن النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك وعلمنا إياه، مستشهداً بحديث مالك بن الحويرث: "صلوا كما رأيتموني أصلي" (رواه البخاري). وأوضح أن صلاتي المغرب والعشاء تكونان بعد انتهاء المهام اليومية، فيكون الذهن أكثر صفاءً للاستماع إلى القراءة الجهرية، مما يعين على الخشوع والمناجاة.
