حكم تقطيع حلوى مجسمة لإخافة حيوان حي
تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالاً حول حكم تقطيع حلوى مجسمة على هيئة حيوان أمام حيوان حي لإفزاعه، حيث انتشرت مقاطع مصورة على وسائل التواصل الاجتماعي تظهر أشخاصاً يقطعون كعكة على هيئة حيوان بحضرة حيوان حي من جنسه، مما يظهر عليه الخوف والفزع. وأجابت الإفتاء بأن هذا الفعل حرام شرعاً، لما فيه من إيذاء نفسي للحيوان وتعدٍ صارخ على مقصد الرحمة والإحسان الذي أرسته الشريعة في حق المخلوقات الحية.
حكم استخدام دهن الخنزير في العلاج
ورد إلى مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية سؤال حول جواز التداوي بشحم الخنزير أو دواء مصنع منه. رد الشيخ الأمير عبد العال بأنه إذا أضيفت إلى دهن الخنزير مواد كيميائية وتحول إلى دواء، فإنه يجوز استخدامه لأنه فقد خصائصه الأصلية. أما إذا لم تضف مواد كيميائية ولا يوجد دواء آخر للشفاء، فيجوز استخدامه تطبيقاً لقاعدة "الضرورات تبيح المحظورات". كما أشار الدكتور أحمد ممدوح أمين الفتوى بدار الإفتاء إلى أنه يجوز تناول الدواء المصنع من دهن الخنزير لأنه تحول إلى مادة كيميائية أخرى، مستشهداً بتحول الفحم إلى ماس والحيوانات الميتة إلى بترول.
تحريك الإصبع في التشهد
أوضح الدكتور محمد وسام أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية كيفية تحريك الإصبع في التشهد، مؤكداً أن الفقهاء متفقون على استحباب الإشارة بالسبابة أثناء التشهد دلالة على التوحيد، لكنهم اختلفوا في كيفية قبض اليد والإشارة. فمنهم من يرى الإشارة مع بسط اليد، ومنهم من يرى قبضها مع الإشارة، ومنهم من يرى تحريك الإصبع، ومنهم من يرى الإشارة عند قول "أشهد أن لا إله إلا الله" مع الثبات. وأكد وسام أن الخلاف في الأفضلية وليس في أصل المشروعية، ولا ينبغي أن يكون على حساب الخشوع في الصلاة.
حكم حركة الإصبع في التشهد
بينت دار الإفتاء المصرية أن الإشارة بالسبابة أثناء التشهد سنة متفق عليها بين الفقهاء، وإن اختلفوا في كيفيتها. واستندت إلى أحاديث صحيحة منها ما رواه مسلم عن عبد الله بن الزبير أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا قعد في الصلاة أشار بإصبعه السبابة. كما روى أحمد وابن الجارود عن وائل بن حجر أنه رأى النبي يحرك إصبعه يدعو بها. واتفق الفقهاء على أن الحكمة من الإشارة هي توحيد الله وتنزيهه عن الشرك، واتباع هدي النبي.
أقوال الفقهاء في كيفية تحريك الإصبع في التشهد
- الحنفية: يقبض الخنصر والبنصر في راحة كفه اليمنى، ويجعل رأس الوسطى مع الإبهام كحلقة، ويرفع السبابة عند قول "لا إله" دون تحريك، ثم يقبضها عند "إلا الله".
- المالكية: يبسط السبابة ويحركها باستمرار يميناً وشمالاً، ويقبض الخنصر والبنصر والوسطى في راحة كفه، ويقبض الإبهام إليها.
- الشافعية: يشير بالسبابة عند الهمزة من قول "إلا الله" إلى آخر التشهد من غير تحريك، ويميلها قليلاً، ويضم باقي أصابعه.
- الحنابلة: يرفع السبابة ويشير بها عند ذكر لفظ الجلالة "الله" في كل التشهد بدون تحريك، ويضم جميع الأصابع.
3 أمور بسيطة تفتح باباً من أبواب الرحمة وتغير حالك للأفضل
قال الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية الأسبق إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوصي بإصلاح ذات البين، امتثالاً لقوله تعالى: {إِنَّمَا المُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ}. وأضاف أن طلب الود والصفاء بين الناس باب من أبواب الرحمة، وسبب لشرح الصدر ونور القلب ومغفرة الذنب. وأوصى من أراد أن يفتح الله له أبواب الرحمة أن يبدأ بالسلام، ويترك الخصام، ويصلح ما بينه وبين إخوانه. فالإصلاح بين الناس عبادة وقربة إلى الله، وقد قال النبي: «أفضل الصدقة إصلاح ذات البين». كما أن السلام والتوسعة في المجلس والنداء بأحب الأسماء أمور يسيرة تقرب القلوب وتذهب الوحشة.
