تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالاً من أحد المواطنين حول حكم قول عبارة "الحمد لله حتى يبلغ الحمد منتهاه"، وهل تعتبر هذه العبارة ممنوعة لعدم ورودها في نصوص الشرع؟
وأجابت دار الإفتاء أن هذه الصيغة جائزة شرعًا، فهي تهدف إلى المبالغة في حمد الله تعالى، ورغم أنها لم ترد بنص آية أو حديث، إلا أن ذلك لا يعني عدم جواز الذكر بها، لأن باب الذكر واسع، وقد وردت بمثلها أحاديث عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وتلقاها العلماء بالقبول.
دعاء شكر الله
ورد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أدعية متنوعة في شكر الله وحمده، منها: "اللهم اجعلني لك شكارًا، لك ذكارًا، لك رهابًا، لك مطاوعًا، لك مخبتًا، إليك أواهًا منبيًا، الحمد لله رب العالمين حمدًا لشكره أداءً، ولحقه قضاءً، ولحبه رجاءً ولفضله نماءً ولثوابه عطاءً".
دعاء الحمد لله
كما وردت صيغ متعددة للحمد، منها: "الحمد لله رب العالمين، يحب من دعاه خفيًا، ويجيب من ناداه نجيًّا، ويزيد من كان منه حييًّا، ويكرم من كان له وفيًّا، ويهدي من كان صادق الوعد رضيًّا، الحمد لله رب العالمين، الذي أحصى كل شيء عددًا، وجعل لكل شيء أمدًا، ولا يشرك في حكمه أحدًا، وخلق الجن وجعلهم طرائق قددًا".
ومنها أيضًا: "الحمد لله رب العالمين، الذي علا فقهر، وملك فقدر، وعفا فغفر، وعلم وستر، وهزم ونصر، وخلق ونشر، الحمد لله عدد ما خلق، الحمد لله ملء ما خلق، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه، الحمد لله على ما أحصى كتابه، الحمد لله عدد كل شيء، الحمد لله على كل شيء".
وجاء أيضًا: "الحمد لله رب العالمين، الذي جعل لكل شيء قدرًا، وجعل لكل قدر أجلًا، وجعل لكل أجل كتابًا، الحمد لله رب العالمين، حمدًا لشكره أداءً ولحقه قضاءً، ولحبه رجاءً، ولفضله نماءً، ولثوابه عطاءً، الحمد لله رب العالمين، الذي سبحت له الشمس والنجوم الشهاب، وناجاه الشجر والوحش والدواب، والطير في أوكارها كل له أواب، فسبحانك يا من إليه المرجع والمآب".
وأخيرًا: "الحمد لله رب العالمين الذي أحصى كل شيء عددًا، وجعل لكل شيء أمدًا، ولا يشرك في حكمه أحدًا، وخلق الجن وجعلهم طرائق قددًا، الحمد لله رب العالمين الذي جعل لكل شيء قدرًا، وجعل لكل قدر أجلًا، وجعل لكل أجل كتابًا، سبحانك يا رب لا يقال لغيرك سبحان وأنت عظيم البرهان شديد السلطان لا يعجزك إنس ولا جان، أسألك الثبات في الأمر، وأسألك عزيمة الرشد".
