أحكام المبيت في مزدلفة.. متى يجوز للحاج المغادرة مبكرا؟ هذا السؤال يشغل بال الكثير من الحجاج مع اقتراب موسم الحج. وقد أصدر مجمع البحوث الإسلامية بيانا مفصلا حول هذه المسألة الفقهية الهامة، موضحا أن المبيت بمزدلفة ليلة النحر هو من المسائل التي اختلف فيها العلماء إلى ثلاثة اتجاهات رئيسية، نظرا لتعدد الأدلة وتنوع الاستنباطات الفقهية.
الرأي الأول: المبيت ركن
يرى الفريق الأول من الفقهاء أن المبيت بمزدلفة يعد ركنا من أركان الحج، فلا يصح الحج إلا به. وهذا القول منقول عن بعض أئمة التابعين، وذهب إليه عدد من علماء الشافعية. فمن ترك المبيت عمدا أو سهوا، فقد فاته ركن، وبالتالي لا يصح حجه.
الرأي الثاني: المبيت واجب
أما الفريق الثاني، وهو مذهب الحنفية والحنابلة والأصح عند الشافعية، فيرى أن المبيت واجب وليس ركنا. وبالتالي، فإن تركه لا يبطل الحج، لكنه يوجب على الحاج دما (فدية) جبرا للنقص. وهذا هو الرأي الراجح عند جمهور العلماء.
الرأي الثالث: المبيت سنة
أما الفريق الثالث فقد اعتبر المبيت بمزدلفة سنة مستحبة، وهو مذهب المالكية وأحد أقوال الشافعية. فلا يترتب على تركه شيء من حيث صحة الحج أو وجوب الفدية.
الرأي الراجح
أوضح مجمع البحوث الإسلامية أن الرأي الراجح هو أن المبيت بمزدلفة واجب شرعا، يجبر تركه بدم إذا كان دون عذر. وهذا ما ذهب إليه جمهور الحنفية والحنابلة والأصح عند الشافعية، مستندين إلى أدلة شرعية منها حديث عروة بن مضرس رضي الله عنه، حيث علق النبي صلى الله عليه وسلم تمام الحج على الوقوف بمزدلفة حتى الدفع، مما يدل على وجوب هذا النسك.
شروط اكتمال الحج
أضاف المجمع أن العلماء استدلوا بحديث "الحج عرفة"، موضحين أن اكتمال الحج مرتبط بالوقوف بعرفة، مما يعني أن باقي المناسك، ومنها المبيت بمزدلفة، تدخل في باب الواجبات المكملة لا الأركان الأساسية. كما استندوا إلى حديث ابن عباس رضي الله عنهما: "من ترك نسكا فعليه دم"، باعتبار أن المبيت بمزدلفة من المناسك التي يترتب على تركها دم جبرا.
متى يجوز المغادرة مبكرا؟
فيما يتعلق بمتى يجوز للحاج المغادرة مبكرا، أوضح المجمع أن الرخصة في ذلك ترتبط بالضعف أو الحاجة أو وجود عذر شرعي، خاصة للنساء وكبار السن والمرضى. فمن كان لديه عذر يبيح له ترك المبيت، كالمرض أو الضعف الشديد، فلا شيء عليه. أما من لا عذر له، فعليه المبيت والاقتداء بهدي النبي صلى الله عليه وسلم، ثم الانصراف بعد أداء الشعائر المقررة في هذا الموضع المبارك.
وأكد المجمع أن الأصل هو المبيت بمزدلفة، وأن الرخصة لا ينبغي أن تتوسع إلا لمن يستحقها، حفاظا على سنة النبي صلى الله عليه وسلم وكمال الحج.
