كشف الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية الأسبق وعضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، عن هيئات الحج الثلاثة، موضحًا الفروق بينها وأحكام كل منها. جاء ذلك عبر صفحته الرسمية على موقع فيس بوك.
هيئات الحج الثلاثة
أوضح علي جمعة أن الحج يُؤدَّى على ثلاث هيئات رئيسية، وهي: الإفراد، والقران، والتمتع. وفيما يلي تفصيل لكل منها:
1- الإفراد
الإفراد هو أن يُحرِم الحاج بالحج فقط عند إحرامه، فيقول: «لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ حَجًّا»، ثم يأتي بأعمال الحج وحده، دون أن يخلطها بالعمرة.
2- القران
القران هو أن يُحرِم الحاج بالعمرة والحج معًا، فيقول: «لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ عُمْرَةً وَحَجًّا»، فيأتي بهما في نُسُك واحد. وقد اختلف الفقهاء في كيفية أداء المناسك للقارن:
- رأي الجمهور: يرى أن العمرة والحج يتداخلان، فيطوف القارن طوافًا واحدًا ويسعى سعيًا واحدًا، ويُجزئه ذلك عن الحج والعمرة.
- رأي الحنفية: يرى أن القارن يطوف طوافين ويسعى سعيين: طوافًا وسعيًا للعمرة، ثم طواف الزيارة والسعي للحج.
ويجب على القارن أن ينحر هَدْيًا (أضحية) بالإجماع.
3- التمتع
التمتع هو أن يُحرِم الحاج بالعمرة فقط في أشهر الحج، فيقول: «لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ عُمْرَةً»، ويأتي مكة فيؤدي مناسك العمرة، ثم يتحلل. ويمكث بمكة حلالًا، ويتمتع بمحظورات الإحرام وهو حلال، إلى وقت الحج، ثم يُحرِم بالحج من مكانه في مكة، دون أن يخرج إلى الحِلِّ ولا إلى غيره، ويأتي بأعمال الحج. ويجب عليه أن ينحر هَدْيًا بالإجماع، فإن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج قبل يوم النحر، متفرقة أو متتابعة، وسبعة أيام إذا رجع إلى وطنه، متفرقة أو متتابعة.
حكم الإحرام قبل الميقات
وفي سياق متصل، أوضحت دار الإفتاء المصرية أن الإحرام للحج -وكذا العمرة- قبل الميقات جائزٌ شرعًا، وهو الأفضل لمن يأمن على نفسه ارتكاب محظورات الإحرام ويخشى أن يفوته الميقات دون أن يحرم. أما من خشي الوقوع في شيء من محظورات الإحرام إذا قدَّمه عن الميقات ولا يخشى فوات الميقات دون إحرام، فالمستحب في حقه أن يحرم من الميقات.
