يُعد طواف الوداع آخر مناسك الحج، حيث يطوف الحاج حول الكعبة سبعة أشواط قبل مغادرته مكة المكرمة. هذا الطواف خاص بالحج فقط، وليس على من يؤدي العمرة طواف وداع على الصحيح من أقوال العلماء. ويجوز جمع طواف الوداع مع طواف الإفاضة.
وقت طواف الوداع
يؤدى طواف الوداع بعد انتهاء الحاج من جميع مناسك الحج، وقبل مغادرته مكة. قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت طواف الوداع». وكان النبي صلى الله عليه وسلم بعد فراغه من حجه دخل مكة آخر الليل وطاف طواف الوداع، ثم صلى الفجر في اليوم الرابع عشر، ثم توجه إلى المدينة.
شروط طواف الوداع الستة
يشترط لصحة طواف الوداع ستة شروط:
- الطهارة من الحدثين الأكبر والأصغر: فلا يصح من الحائض أو الجنب، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «الطواف بالبيت صلاة، إلا أنكم تتكلمون فيه».
- البدء من الحجر الأسود: يجب أن يبدأ الطواف من الحجر الأسود وينتهي إليه.
- جعل الكعبة على اليسار: يجب أن تكون الكعبة على يسار الطائف أثناء الطواف.
- الطواف حول الكعبة: لا يصح الطواف داخل حجر إسماعيل لأنه جزء من الكعبة.
- سبعة أشواط كاملة: يجب إتمام سبعة أشواط، وفي حالة الشك يبني على الأقل.
- الموالاة بين الأشواط: عند المالكية والحنابلة شرط، وعند الحنفية والشافعية سنة، والأرجح جواز الاستراحة بين الأشواط.
حكم طواف الوداع: سنة أم فرض؟
اختلف الفقهاء في حكم طواف الوداع على قولين:
- القول الأول: واجب، ومن تركه فعليه دم (ذبح شاة توزع على فقراء الحرم).
- القول الثاني: سنة، وهو قول الإمام مالك وداود وابن المنذر وأحد قولي الشافعي، وهو ما عليه الفتوى في دار الإفتاء المصرية تيسيرًا على الحجاج.
جواز جمع طواف الإفاضة مع طواف الوداع
يجوز الجمع بين طواف الإفاضة وطواف الوداع بنية واحدة، بشرط عدم المكوث في مكة بعد الطواف إلا لجلب الأغراض والمغادرة مباشرة. وقد أجاز المالكية والحنابلة ذلك، بناءً على أن المقصود هو أن يكون آخر عهد الحاج بالبيت هو الطواف.
حكم الشك في عدد أشواط الطواف
إذا شك الحاج في عدد الأشواط أثناء الطواف، يبني على الأقل (اليقين) ويكمل. أما إذا شك بعد الفراغ من الطواف، فلا يلتفت إلى الشك عند جمهور الفقهاء، إلا المالكية الذين يسوون بين الحالتين.
وبعد الانتهاء من طواف الوداع، يستحب للحاج أن يدعو الله ويثني عليه ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم. وإن كانت المرأة حائضًا، تستحب لها الوقوف عند باب المسجد والدعاء ثم الانصراف.
