نشرت الجريدة الرسمية قرار وزارة الأوقاف رقم 131 لسنة 2026، القاضي بتعيين الدكتور محمد عبد الصمد محمد مهنا شيخًا للطريقة الصوفية المحمدية الزروقية الشاذلية. وجاء هذا القرار بعد استيفاء جميع الإجراءات القانونية المنظمة لإشهار الطرق الصوفية في مصر، وبموافقة المشيخة العامة للطرق الصوفية ووزارة الداخلية.
نبذة عن الطريقة المحمدية الزروقية الشاذلية
تعد الطريقة المحمدية الزروقية الشاذلية إحدى الطرق الصوفية التي تنتمي في أصلها إلى المدرسة الشاذلية التي أسسها الإمام أبو الحسن الشاذلي. وتمتاز بامتدادات علمية وروحية مرتبطة بمنهج الإمام أحمد بن أحمد زروق، أحد أبرز علماء التصوف في المغرب الإسلامي، والذي عمل على الجمع بين الفقه والتصوف وضبط السلوك الروحي بالعلم الشرعي. ويشير مفهوم "المحمدية" في تسمية الطريقة إلى التأكيد على الاقتداء بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم، وجعل سيرته وأخلاقه محورًا للتربية الروحية والسلوك اليومي، مما يعزز القيم الأخلاقية والالتزام الديني القائم على الوسطية.
منهج الطريقة وأسسها
تقوم الطريقة المحمدية الشاذلية على منهج الإصلاح الصوفي المستمد من الكتاب والسنة، وهي طريقة تجمع بين الشريعة والحقيقة، وتعتني بإحياء السنن وإخماد البدع والعمل الصالح وتزكية النفس. وقد وضع أسسها في العصر الحديث الإمام الرائد الشيخ محمد زكي الدين إبراهيم، لتمثل امتدادًا لمدرسة السادة الشاذلية الناصرية والمدرسة الشاذلية الزروقية. وتركز الطريقة على التربية الروحية والارتقاء في مدارج السلوك إلى الله تعالى عبر أسانيد صحيحة متصلة من العارفين بالله، الذين جمعوا بين المعرفة بالله والزهد في الدنيا، وفقًا لما أكده الموقع الرسمي للبيت المحمدي للتصوف.
التربية الروحية والتوازن
وتعتمد الطريقة المحمدية في منهجها العام على الالتزام بالكتاب والسنة، والذكر، والتربية الروحية، مع تحقيق التوازن بين العبادة والحياة العامة. وهذا يتسق مع النهج الشاذلي الذي يرفض العزلة ويؤكد الاندماج في المجتمع. وجاء قرار التعيين بعد موافقة شيخ مشايخ الطرق الصوفية رقم 10 لسنة 2026 بإشهار الطريقة رسميًا، وتعيين شيخ لها، ونشر القرار في الوقائع المصرية، مع التأكيد على تطبيق القانون رقم 118 لسنة 1976 الخاص بنظام الطرق الصوفية.
الإجراءات الرسمية والأهداف
وأكدت المشيخة العامة للطرق الصوفية أن الإجراءات تمت وفق الأطر القانونية المنظمة، وأن القرار يهدف إلى ضبط العمل الصوفي وإشهار الطرق المعتمدة رسميًا. ويأتي هذا التطور في إطار تنظيم العمل الصوفي في مصر، وتأكيد دور المؤسسات الدينية الرسمية في الإشراف على الطرق الصوفية بما يحقق الانضباط والالتزام بالمنهج الوسطي.
