ياسر إبراهيم عبيدو يكتب: فلسفة التغيير وعقيدة البناء نحو ميثاق وطني لصناعة الإنسان
في مقالة عميقة، يطرح ياسر إبراهيم عبيدو رؤية شاملة للانتقال من "خطة العمل" إلى "واقع التنفيذ"، مع التركيز على مفهوم السيادة الثقافية كأساس لصناعة الإنسان. يؤكد الكاتب أن الهدف ليس مجرد تطوير مناهج دراسية، بل صياغة "عقل ناقد" يستطيع تمييز الغث من السمين في فضاء العولمة المفتوح. يرى عبيدو أن صناعة الوعي هي أمانة عظيمة، يتحملها الفرد وتضطلع بها المؤسسات في تناغم مقدس، إعلاءً لقيمة الإنسان التي كرمها الخالق سبحانه في قوله: "وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ" (الإسراء: 70). هذا التكريم يقتضي توفير بيئة تربوية وعلمية تليق بهذا الاستخلاف، مما يعزز الهوية الوطنية والانتماء الحضاري.
أولاً: المنهج الدراسي كـ "هوية حركية"
يدعو عبيدو إلى تحويل المناهج الدراسية من "قوالب مصمتة" إلى "هوية حركية" تربط الطالب بجذوره المصرية وتزوده بأدوات العصر الحديث. يشير إلى أن التحدي الحقيقي يكمن في إيجاد "الوعي المعاصر للتثقيف" الذي يجمع بين أصالة التراث وعلوم المستقبل، مثل الذكاء الاصطناعي والتكنولوجيا الحيوية والاقتصاد الرقمي. يرى الكاتب أن الربط بين "آيات الله في الآفاق" والعلوم التطبيقية هو السبيل لخلق جيل يؤمن بأن العلم عبادة، وأن التفوق الحضاري يمثل ذروة الانتماء الوطني، مما يعزز روح الابتكار والمسؤولية المجتمعية.
ثانياً: "الكتلة الوزارية" وحوكمة الوعي
يقدم عبيدو مقترحاً بدمج مجموعة من الوزارات تحت مظلة "المؤتمر القومي لتطوير التعليم"، بهدف إنهاء عصر "التضارب المؤسسي". تشمل هذه الوزارات التربية والتعليم، والتعليم العالي، والشباب، والإعلام، والثقافة، والمؤسسة الدينية الإسلامية والمسيحية. يوضح الكاتب أن هذا الدمج يسعى إلى تحقيق تناغم في صناعة الوعي، حيث:
- الإعلام والدراما: يجب أن يعملا كظهير تربوي، حيث يتم ضبط المنظومة الإبداعية لتكون "قوة ناعمة" تبني ولا تهدم، وترسخ قيم العمل والانتماء والمسؤولية المجتمعية، بعيداً عن نماذج العنف والبلطجة التي شوهت الشخصية المصرية في العقود الماضية.
- وزارة الشباب: تتحول من "منظم للأنشطة" إلى "حاضنة للقيادات"، تربط مخرجات التعليم بسوق العمل وتصقل الشخصية الوطنية عبر العمل التطوعي والروح الرياضية القويمة، مما يعزز المهارات القيادية والاجتماعية.
ثالثاً: خطة الأجيال الثلاثة واستدامة "الأثر"
يؤكد عبيدو أن البناء المستهدف لا يعرف "القفز على المراحل"، بل يتطلب وضع "دستور تربوي" عابر للزمن يستهدف ثلاثة أجيال متتالية:
- جيل التأسيس: التركيز على القيم واللغة والانتماء في المراحل التعليمية الأولى، لبناء أساس متين للهوية الوطنية.
- جيل التمكين: التركيز على المهارات التقنية والبحث العلمي والريادة، لتمكين الشباب من مواكبة التطورات العالمية.
- جيل القيادة: جيل قادر على المنافسة العالمية وحمل لواء "شخصية مصر" إلى آفاق دولية، مما يعزز المكانة الحضارية للبلاد.
يرى الكاتب أن هذا التدرج يعكس سنة كونية، مستشهداً بقوله تعالى: "الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ ۖ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِينٍ" (السجدة: 7)، مؤكداً أن البداية من "الطين" (الجذور والأرض) تضمن السمو إلى آفاق الروح والعلم، مما يعزز الاستدامة والتراكم المعرفي.
الخاتمة: المبتدأ والخبر
يختتم عبيدو مقالته بالتأكيد على أن "شخصية مصر" المنشودة هي تلك التي لا تنحني أمام العواصف، لأن جذورها ضاربة في أعماق التاريخ، وأغصانها تشرئب إلى مستقبل صنعته بأيدي أبنائها. يعبر عن تطلعاته لـ "المؤتمر القومي لتطوير التعليم" ليكون حجر الزاوية في بناء "الجمهورية الجديدة للوعي"، حيث تتحد الإرادة السياسية مع الرؤية الفكرية لكتابة فصل جديد من فصول خلود مصر. يرى الكاتب أن هذا المسار يعزز صناعة الإنسان القادر على مواجهة التحديات وقيادة التحول الحضاري، مما يسهم في تعزيز الهوية الوطنية والانتماء المجتمعي على المدى الطويل.
