عقد الجامع الأزهر، مساء الأربعاء، ملتقى السيرة النبوية في حلقته الثالثة والخمسين، لمناقشة موضوع: «من سير الصحابة.. طلحة بن عبيد الله: دروس وعبر»، وذلك بمشاركة أ.د. صلاح عاشور، أستاذ التاريخ والحضارة الإسلامية وعميد كلية اللغة العربية السابق بجامعة الأزهر، وأ.د. كرم عبد الستار، عميد كلية البنات الأزهرية بطيبة، فيما أدار اللقاء د. علي حامد، عضو المركز الإعلامي للأزهر الشريف، وذلك تحت رعاية فضيلة الإمام الأكبر أ.د. أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف.
وسام نبوي رفيع
قال الدكتور كرم عبد الستار إن النبي ﷺ منح طلحة بن عبيد الله وسامًا نبويًّا رفيعًا حين وصفه بأنه «شهيد يمشي على وجه الأرض»، مشيرًا إلى أن هذا اللقب جاء تصديقًا لقوله تعالى: ﴿مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ﴾، حيث كان طلحة نموذجًا للصادقين الذين نالوا خيري الدنيا والآخرة وهم لا يزالون بين الناس. وأضاف أن هذه البشرى النبوية كانت بمثابة ضمانة لطلحة بحسن العاقبة، مما جعله يتجاوز ملذات الدنيا وشهواتها رغم كونه يأكل ويشرب كبقية البشر، مؤكدًا أن نيل هذه المكانة العالية هو ثمرة الإيمان الراسخ والعطاء المستمر في سبيل الله.
سيرة طلحة
أشار الدكتور كرم عبد الستار إلى أن سيرة طلحة تذكرنا بمواقف العطاء الكبرى في عهد النبوة، كبذل عثمان بن عفان في جيش العسرة، موضحًا أن طلحة لم يتكئ على كونه مبشرًا بالجنة، بل زاد ذلك من لذة عطائه وقربه من الله. ولفت إلى أن الصحابة الكرام كانوا يتنافسون في الإنفاق والبذل محبةً في الجوار النبوي، مؤكدًا أن طلحة بن عبيد الله استحق أن يكون ممن قضى نحبه بشهادة الصادق المصدوق ﷺ، وهو ما يعد أعلى مراتب الشرف التي يصبو إليها كل مؤمن.
ثامن ثمانية دخلوا في الإسلام
من جانبه، أوضح الدكتور صلاح عاشور أن سيدنا طلحة بن عبيد الله كان ثامن ثمانية دخلوا في الإسلام، وكان من أثرياء قريش المعدودين، مشيرًا إلى أن تنوع أصول العشرة المبشرين بالجنة بين بطون قريش المختلفة يؤكد أن البطولة في الإسلام لم تقتصر على قبيلة بعينها. ولفت إلى زيف ادعاءات بعض المستشرقين بأن الإسلام لم يتبعه في بدايته إلا الفقراء، مؤكدًا أن دخول أثرياء مثل طلحة وعبد الرحمن بن عوف في وقت مبكر يبرهن على أن الإسلام كان يخاطب العقول والقلوب قبل أي مصلحة مادية، مع حرص هؤلاء الصحابة على توظيف أموالهم في تحقيق التكافل الاجتماعي داخل المجتمع الوليد.
غزوة بدر
واستعرض الدكتور صلاح عاشور السياق التاريخي لغزوة بدر، موضحًا أن خروج المسلمين كان بهدف استرداد حقوقهم وأموالهم التي استولى عليها المشركون في مكة. وأشار إلى أن حرص طلحة وأقرانه على الجهاد بالمال والنفس كان جزءًا أصيلًا من إيمانهم، مؤكدًا أن طلحة بن عبيد الله كان من السابقين الذين شكلوا الجسر المعرفي والبطولي للأمة، حيث وهب ماله وحياته لإعلاء كلمة الله، وضرب أروع الأمثلة في الثبات والصبر والتضحية منذ الأيام الأولى للدعوة الإسلامية.
مدرسة متكاملة في الصدق والبذل
وفي ختام اللقاء، أكد د. علي حامد، عضو المركز الإعلامي بمشيخة الأزهر، أن سيرة طلحة بن عبيد الله تمثل مدرسة متكاملة في الصدق والبذل، مشيرًا إلى أن هذا الصحابي الجليل الذي وصفه الصديق رضي الله عنه بأن يوم أحد كان «كله لطلحة»، جسد معاني الفداء بتلقيه بضعًا وسبعين طعنة دفاعًا عن النبي ﷺ. ولفت إلى أن ألقابه كـ«طلحة الخير» و«طلحة الفياض» تعكس شخصية المؤمن الذي يرى في المال وسيلة للبناء وصلة الأرحام لا غاية للاكتناز، مؤكدًا أن الجامع الأزهر سيظل حريصًا على إحياء هذه السير العطرة لاستلهام الدروس التي تضبط وعي الأجيال وتربطهم بنماذج الفخر في تاريخنا الإسلامي.
