أكد محمد مندور، الكاتب والباحث في التراث الثقافي ومستشار وزير الثقافة الأسبق، أن مواكب القاهرة بلغت ذروة فخامتها في العصر المملوكي، خاصة في عهد السلطان الناصر محمد بن قلاوون، حيث تحولت إلى أداة لإظهار قوة الدولة وهيبتها. جاء ذلك خلال ندوة بعنوان «مواكب القاهرة.. رحلة في تراث الاحتفالات المصرية»، نظمتها مؤسسة زاهي حواس للآثار والتراث بالتعاون مع صندوق التنمية الثقافية، في قصر الأمير طاز.
تطور المواكب عبر العصور
شهدت الندوة حضور نخبة من الباحثين والأكاديميين والمتخصصين في التاريخ والآثار والتراث، إلى جانب طلاب الجامعات والمهتمين بالثقافة المصرية. استعرض مندور من خلال عرض علمي مدعوم بالصور التاريخية والمخطوطات والمواد الوثائقية، تطور مفهوم الموكب منذ الحضارة المصرية القديمة، حيث بدأت المواكب الدينية الكبرى مثل مواكب عيد الأوبت التي كانت تنطلق فيها البوارق المقدسة حاملة تماثيل الآلهة من معبد الكرنك إلى معبد الأقصر وسط احتفالات شعبية ضخمة، عكست العلاقة الوثيقة بين الدين والدولة والمجتمع في مصر القديمة.
ازدهار المواكب في العصر الفاطمي
تناولت الندوة تطور المواكب في العصرين اليوناني والروماني، قبل الانتقال إلى العصر الإسلامي الذي شهد ازدهارًا كبيرًا للمواكب الرسمية، خاصة في العصر الفاطمي حيث أصبحت القاهرة مدينة للمواكب والاحتفالات. وشهدت خروج الخلفاء في مواكب مهيبة اتسمت بالتنظيم الدقيق، ورفع الأعلام والرايات، وحمل المظلات السلطانية، ومشاركة فرق الفرسان والطبول والكوسات، مستعرضة أوصاف المؤرخين مثل المقريزي وابن الطوير والمسبحي، لهذه المواكب التي عُدت من أبهى مواكب العالم الإسلامي.
المماليك وذروة الفخامة
وتوقف مندور عند العصر المملوكي، الذي بلغت فيه المواكب ذروة فخامتها، وشملت مواكب الأعياد، واستقبال السفراء، والانتصارات العسكرية، وموكب المحمل المصري الذي كان يحمل كسوة الكعبة المشرفة إلى الأراضي المقدسة، فضلًا عن مواكب فتح الخليج التي كانت تمثل أحد أهم الاحتفالات الشعبية المرتبطة بنهر النيل.
المواكب الشعبية والدينية
كما تناولت الندوة المواكب الشعبية والدينية في مصر، مثل مواكب الطرق الصوفية، وموكب سيدي أبو الحجاج بالأقصر، ومواكب موالد آل البيت، إلى جانب المواكب الكنسية وعلى رأسها مواكب الاحتفال بعيد السيدة العذراء. وأكد مندور أن هذه الاحتفالات تمثل امتدادًا حيًا لتقاليد مصرية ضاربة في القدم، حافظت على كثير من عناصرها الرمزية والتنظيمية رغم تغير الأزمنة.
دور الأعلام والرايات
أبرزت الندوة الدور الذي لعبته الأعلام والرايات والبوارق المقدسة في تشكيل هوية المواكب المصرية، موضحة تطورها من المراكب المقدسة التي حملت تماثيل الآلهة في مصر القديمة، إلى الرايات الفاطمية والمملوكية، ثم الأعلام التي أصبحت رمزًا للمؤسسات الدينية والعسكرية والوطنية في العصر الحديث، مع استعراض دلالاتها الفنية والرمزية في مختلف الفترات التاريخية.
إحياء التراث الحديث
وسلط مندور الضوء على عدد من المواكب التاريخية التي شهدتها مصر في العصر الحديث، وفي مقدمتها موكب المومياوات الملكية واحتفالية افتتاح طريق الكباش، موضحًا كيف نجحت الدولة المصرية في إعادة إحياء التراث الاحتفالي القديم برؤية معاصرة، حظيت بإشادة عالمية، وأعادت تقديم الحضارة المصرية إلى العالم في صورة تليق بعراقتها.
عرض نادر للمخطوطات
وشهدت الندوة عرضًا لمجموعة كبيرة من مخطوطات ومنمنمات نادرة من مصر والعالم الإسلامي، وصور أرشيفية ووثائقية للمواكب الدينية والشعبية، فضلًا عن مقاطع من أفلام وثائقية تناولت المواكب الفرعونية والصوفية، بما أتاح للحضور مقارنة بصرية بين أشكال المواكب عبر العصور.
نقاش تفاعلي وتوصيات
وفي ختام الندوة، شهد اللقاء نقاشًا تفاعليًا موسعًا مع الحضور، الذين طرحوا العديد من الأسئلة حول أوجه التشابه بين المواكب المصرية القديمة والاحتفالات الشعبية المعاصرة، وأهمية توثيق التراث غير المادي، والحفاظ على الموالد والمواكب بوصفها جزءًا أصيلًا من الهوية الثقافية المصرية. وأكد محمد مندور أن مصر تمتلك أحد أقدم تقاليد المواكب والاحتفالات في العالم، وأن هذا التراث الممتد لأكثر من خمسة آلاف عام يعكس استمرارية الحضارة المصرية وقدرتها على الحفاظ على ملامحها الثقافية عبر مختلف العصور.
