مع اقتراب عيد الأضحى المبارك لعام 2026، يزداد بحث المسلمين عن الأحكام الفقهية المتعلقة بالأضحية، وما يجعلها مقبولة أو غير مقبولة شرعاً. وقد حددت المؤسسات الدينية المصرية، ممثلة في دار الإفتاء المصرية ومركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، الضوابط والعيوب التي تمنع إجزاء الأضحية.
الأضحية سنة مؤكدة
تعد الأضحية سنة مؤكدة في حق المسلم المستطيع، اتباعاً لهدي النبي صلى الله عليه وآله وسلم. واستدلت دار الإفتاء بقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "ثلاث هن علي فرائض وهن لكم تطوع: الوتر، والنحر، وصلاة الضحى" (مسند أحمد). كما شرعها الله في كتابه الكريم: ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ﴾. وثبت أن النبي واظب على هذه السنة؛ ففي الحديث المتفق عليه عن أنس بن مالك: "ضحى النبي بكبشين أملحين أقرنين، ذبحهما بيده، وسمى وكبر".
العيوب الأربعة المانعة لقبول الأضحية
حصر الفقهاء العيوب البينة التي تجعل الأضحية غير مجزئة، استناداً للحديث الشريف: "أربع لا يجزن: العوراء البين عورها، والمريضة البين مرضها، والعرجاء البين ظلعها، والكسيرة التي لا تنقي" (أبو داود والنسائي). وتفصيلها كالتالي:
- الأضحية المريضة مرضاً بيناً: وهو الاعتلال الذي يؤثر على جودة اللحم، كالجرباء، أو التي تعرضت لصدمة قوية في رأسها أو سقطت من مكان مرتفع فأصيبت بالإغماء.
- الأضحية العرجاء عرجاً بيناً: بحيث لا تستطيع المشي الطبيعي مع القطيع، أو تعجز عن السير إلى المذبح أو الرعي. أما العرج الخفيف الذي لا يمنع السير والرعي، فإنها تجزئ.
- الأضحية العجفاء أو الكسيرة: وهي الهزيلة جداً التي خلت عظامها من المخ لشدة ضعفها، وتمتنع عن الطعام والرعي.
- الأضحية العوراء بين العور: وهي التي فقدت بصر إحدى عينيها بشكل واضح.
وأكد مركز الأزهر للفتوى أنه إذا اشترى المسلم أضحية سليمة ثم تعرضت لعيب دون إهمال منه، فإنه يجوز له ذبحها وتجزئه ولا حرج عليه.
الحكمة التشريعية من الأضحية
أوضح مركز الأزهر أن جمهور العلماء استقروا على أن الأضحية سنة مؤكدة، مستدلين بحديث: "إذا دخلت العشر، وأراد أحدكم أن يضحي، فلا يمس من شعره وبشره شيئاً" (صحيح مسلم). بينما ذهب الإمام أبو حنيفة إلى وجوبها على المقيمين الموسرين. وفي الأضحية المنذورة، أجمع الفقهاء على وجوب الوفاء بالنذر فوراً. وتكمن الحكمة في شكر الله على نعمه، والتوسعة على الأهل والمساكين، وإحياء سنة الخليل إبراهيم عليه السلام.
شروط صحة الأضحية
حددت دار الإفتاء الشروط الأساسية لصحة الأضحية:
- النية الصادقة: بمجرد عزم المسلم على الشراء للغرض.
- نوع الأضحية: من بهيمة الأنعام (الإبل، البقر، الجاموس، الغنم، الماعز)، ولا تصح بالطيور.
- السلامة من العيوب: خلوها من الأمراض والعيوب.
- السن أو الوزن: بلوغ السن المعتبرة (الماعز سنة، الخراف 6 أشهر) أو الوزن المناسب (350 كجم للبقر والجاموس والإبل).
- الملكية القانونية: أن يكون المضحي مالكاً أو وكيلاً.
