كشف مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية عن شروط وجوب الحج على الإنسان، وهي: الإسلام والبلوغ والعقل والاستطاعة المالية والبدنية لأداء هذه الفريضة. وأكد المركز في منشور له أن من قدر بدنيًا ولم يقدر ماليًا فلا يجب عليه الحج، ومن قدر ماليًا وعجز بدنيًا فينبغي أن ينيب عنه من يؤدي الفريضة مكانه على المختار للفتوى. كما أوضح أن من كان عليه دين حال فعليه أن يؤديه لأهله ثم يحج ويعتمر.
أنواع الحج الثلاثة
أوضحت دار الإفتاء المصرية أنواع الحج، مشيرة إلى أن القِران يعني أن يُحرِم بالعمرة والحج معًا أو بالعمرة ثم يُدخِل عليها الحج قبل الشروع في أعمالها، ويجب عليه الهدي. أما الإفراد فهو القيام بأعمال الحج فقط ثم أداء العمرة بعد الانتهاء من مناسك الحج إذا أراد. والتمتع هو تقديم العمرة على الحج والتحلل بينهما، ويجب عليه الهدي أيضًا.
وقت ارتداء ملابس الإحرام
أفادت دار الإفتاء أن من يتوجه إلى المدينة المنورة أولًا فلا يحرِم ولا يلبس ملابس الإحرام، بل يبقى بملابسه العادية حتى زيارة النبي صلى الله عليه وسلم، وعند التوجه إلى مكة يحرِم من المدينة أو من ميقاتها (ذي الحليفة) أو من ميقات بلده. ويجوز الاغتسال ولبس ملابس الإحرام في محل الإقامة على أن يؤجل عقد النية وصلاة ركعتي الإحرام إلى الميقات المكاني.
مواصفات ملابس الإحرام
أكدت دار الإفتاء جواز استخدام الدبوس المشبك أو الكبسولات أو الأزرار في ملابس الإحرام. كما بينت أن الرجل المحرم يحرم عليه ستر جسمه بشيء من اللباس المخيط المحيط، ويلبس رداءً يلفه على نصفه العلوي وإزارًا على باقي جسمه. أما المرأة فترتدي ملابسها المعتادة الساترة لجميع جسدها من شعر رأسها حتى قدميها، ولا تكشف إلا وجهها وكفيها وقدميها، ويستحب أن تكون واسعة لا تبرز تفاصيل الجسد، ويمكن أن تكون بيضاء أو سوداء أو غير ذلك.
محظورات الإحرام
ذكر الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء، محظورات الإحرام التي يحرم على المسلم فعلها أثناء إحرامه، وإذا فعلها وجبت التوبة والكفارة. وتشمل المحظورات: بالنسبة للرجل: لبس المخيط، وضع غطاء على الرأس، تغطية الوجه، ولبس حذاء يبلغ الكعبين. وبالنسبة للمرأة: ستر الوجه بملامسة البشرة ولبس القفازين. وبالنسبة للرجال والنساء: الطيب، إزالة الشعر، استعمال الدهن المليّن، تقليم الأظفار، الصيد، الجماع ودواعيه، الرفث، الفسوق، والجدال بالباطل. وأكد أن ارتكاب شيء من هذه المحظورات يستوجب الفدية والكفارة، وفي الجماع خاصة فساد العمرة والكفارة والقضاء.
