أكد مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية أن صلاة الوتر هي الصلاة التي يؤديها المسلم في الوقت الممتد بين صلاة العشاء وطلوع الفجر، حيث تُختم بها صلاة الليل. جاء ذلك في منشور للمركز عبر صفحته الرسمية على فيسبوك، ردًا على سؤال حول حكم وكيفية أداء صلاة الوتر لمن اعتاد تأخيرها إلى ما قبل الفجر ولكنه يستيقظ أحيانًا بعد دخول وقت الفجر.
ماهية صلاة الوتر
أوضح المركز أن تسمية صلاة الوتر تأتي من أدائها وترًا، أي عددًا فرديًا من الركعات، سواء كانت ركعة واحدة أو ثلاث ركعات أو أكثر، مؤكدًا أنه لا يجوز جعلها شفعًا (أي زوجيًا). وأشار إلى أن جمهور الفقهاء ذهبوا إلى أن صلاة الوتر سنة مؤكدة وليست واجبة، مستدلين بقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله وتر يحب الوتر، فأوتروا يا أهل القرآن" (رواه الترمذي).
حكم قضاء صلاة الوتر
فيما يتعلق بأحكام قضاء صلاة الوتر، أفاد المركز بوجود اختلاف بين الفقهاء على عدة آراء:
- المذهب الحنفي: يوجب قضاء الوتر على من طلع عليه الفجر دون أن يصليه، سواء كان تركه عمدًا أو نسيانًا، وطالت المدة أو قصرت. بل إن الإمام أبا حنيفة ذهب إلى بطلان صلاة الصبح لمن صلاها وهو يتذكر أنه لم يصل الوتر، لوجوب الترتيب بين الوتر والفريضة عنده.
- المذهب المالكي: يرى أن الوتر لا يُقضى إذا تذكره المصلي بعد أداء صلاة الصبح. أما إن تذكره بعد الدخول في صلاة الصبح، فيُندب له قطعها ليصلي الوتر إن كان منفردًا، ما لم يخف خروج الوقت. وإن تذكره أثناء ركعتي الفجر، ففيه قولان: أحدهما يقطعها كالصبح، والآخر يتمها ثم يوتر.
- المذهب الشافعي: في المذهب الجديد، يُستحب قضاء الوتر، وهو الصحيح عندهم، لعموم الحديث النبوي الشريف: "إذا رقد أحدكم عن الصلاة أو غفل عنها فليصلها إذا ذكرها، فإن الله يقول: أقم الصلاة لذكري" (رواه مسلم). أما القول القديم عندهم، فكان لا يقضى.
- المذهب الحنبلي: يندب قضاء الوتر إذا فات وقته، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من نام عن الوتر أو نسيه فليصل إذا ذكر وإذا استيقظ" (رواه الترمذي)، وأوضحوا أنه يقضيه في هذه الحالة مع شفعه.
واختتم مركز الأزهر للفتوى بيانه بالتأكيد على أن صلاة الوتر سنة مؤكدة، وأن على المسلم أن يحرص على أدائها في وقتها، مع مراعاة أحكام القضاء حسب المذهب الذي يتبعه.
