أركان الحج وحكم ترك واحدة منها.. علي جمعة يوضح
أوضح الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، أركان الحج وحكم ترك أي منها. وأكد أن للحج أركاناً أساسية، إذا ترك المسلم منها شيئاً بطل حجه.
أركان الحج عند الشافعية
قال علي جمعة: عند الشافعية، أركان الحج ستة، هي: الإحرام، الوقوف بعرفة، طواف الزيارة، السعي، الحلق أو التقصير، والترتيب بين الأركان.
أركان الحج عند الحنابلة والمالكية
أما عند الحنابلة والمالكية، فالأركان أربعة فقط، دون الحلق أو التقصير والترتيب.
أركان الحج عند الحنفية
وعند الحنفية، ركنان فقط، هما: الوقوف بعرفة وطواف الزيارة.
الإحرام
الإحرام في اللغة: الدخول في الحُرمة. ومعناه الشرعي: نية الحج عند الجمهور، والنية مع التلبية عند الحنفية. وهو ركن عند الجمهور، وشرط صحة عند الحنفية.
الوقوف بعرفة
الوقوف بعرفة هو أن يقف الحاج بأرض عرفة. يبدأ وقته من زوال الشمس يوم عرفة (التاسع من ذي الحجة) إلى طلوع الفجر الصادق يوم عيد النحر. وعرفة كلها موقف إلا بطن عُرَنة.
طواف الزيارة أو الإفاضة
هو طواف يؤديه الحاج بعد الإفاضة من عرفة والمبيت بالمزدلفة، ويأتي منى يوم العيد، فيرمي وينحر ويحلق، ثم يفيض إلى مكة ويطوف بالبيت. عدد أشواطه سبعة، ويشترط أن يكون مسبوقاً بإحرام ووقوف بعرفة.
السعي
السعي هو المشي بين الصفا والمروة. يشترط فيه سبق الإحرام والطواف، والبدء بالصفا. ركن السعي سبعة أشواط عند الجمهور، بينما الحنفية يرون أن ركنه أكثر الأشواط والباقي واجب ينجبر بالفداء.
الحلق أو التقصير
الحلق أو التقصير واجب عند الحنفية والمالكية والحنابلة، وركن عند الشافعية. القدر الواجب: حلق جميع الرأس أو تقصيره عند المالكية والحنابلة، وربع الرأس عند الحنفية، وثلاث شعرات عند الشافعية. الحلق أفضل للرجال في العمرة إلا للمتمتع، والتقصير للنساء فقط.
الترتيب
الترتيب ركن عند الشافعية بين الأركان السابقة، وهو كيفية لأدائها، يبدأ مع أول ركن وينتهي مع آخر ركن.
