يتزايد بحث الكثيرين عن موعد وقفة عرفات وعيد الأضحى المبارك لعام 2026، حيث تعلن المملكة العربية السعودية رؤية هلال شهر ذي الحجة مساء يوم السبت المقبل، وتشير التقديرات الفلكية إلى أن وقفة عرفات ستوافق يوم الثلاثاء 26 مايو 2026، على أن يكون أول أيام عيد الأضحى المبارك في مصر يوم الأربعاء 27 مايو 2026.
تحري رؤية هلال شهر ذي الحجة
دعت المحكمة العليا في السعودية عموم المسلمين في جميع أنحاء البلاد إلى تحري رؤية هلال شهر ذي الحجة مساء يوم السبت، التاسع والعشرين من شهر ذي القعدة الموافق 16 مايو 2026. وأضافت المحكمة أنها ترجو ممن يراه بالعين المجردة أو بواسطة المناظير إبلاغ أقرب محكمة إليه، وتسجيل شهادته إليها، أو الاتصال بأقرب مركز لمساعدته في الوصول إلى أقرب محكمة. كما أعربت عن أملها ممن لديه القدرة على الترائي الاهتمام بهذا الأمر، والانضمام إلى اللجان المشكَّلة في المناطق لهذا الغرض، واحتساب الأجر والثواب بالمشاركة؛ لما فيه من التعاون على البر والتقوى، والنفع لعموم المسلمين.
موعد هلال شهر ذي الحجة فلكياً
أعلن المعهد القومي للبحوث الفلكية والجيوفيزيقية المصري تفاصيل الحسابات الفلكية الخاصة بشهر ذي الحجة لعام 1447 هجريًا، كاشفًا موعد وقفة عرفات وأول أيام عيد الأضحى المبارك لعام 2026. وأوضح المعهد في بيان رسمي أن هلال شهر ذي الحجة سيولد مباشرة بعد حدوث الاقتران في تمام الساعة العاشرة ودقيقتين مساءً بتوقيت القاهرة المحلي، وذلك يوم السبت الموافق 16 مايو 2026، والذي يُعرف بيوم الرؤية الشرعية. وأشار إلى أن الهلال الجديد لن يكون قد وُلد وقت غروب الشمس في يوم الرؤية داخل مختلف المدن العربية والإسلامية، ما يعني استكمال شهر ذي القعدة وفقًا للحسابات الفلكية. وأكد المعهد أن يوم الأحد 17 مايو 2026 سيكون المتمم لشهر ذي القعدة 1447 هجريًا، على أن تبدأ غرة شهر ذي الحجة فلكيًا يوم الاثنين 18 مايو 2026.
موعد أول أيام عيد الأضحى
وبحسب الحسابات نفسها، تأتي وقفة عرفات يوم الثلاثاء 26 مايو 2026، بينما يحل أول أيام عيد الأضحى المبارك يوم الأربعاء 27 مايو 2026. وتظل المواعيد النهائية الرسمية لبداية شهر ذي الحجة وعيد الأضحى مرتبطة بإعلان دار الإفتاء بعد استطلاع هلال الشهر وفق الرؤية الشرعية.
موعد إجازة عيد الأضحى المبارك 2026 في مصر
بحسب أجندة الإجازات الرسمية المعتمدة، فإن موعد إجازة عيد الأضحى المبارك 2026 سيكون بداية من يوم الثلاثاء 26 مايو 2026 بمناسبة وقفة عرفات، وتستمر الإجازة حتى السبت 30 مايو 2026، بإجمالي 5 أيام متواصلة. وجاءت تفاصيل الإجازة كالتالي:
- الثلاثاء 26 مايو 2026: إجازة وقفة عرفات
- الأربعاء 27 مايو 2026: أول أيام عيد الأضحى
- الخميس 28 مايو 2026: ثاني أيام العيد
- الجمعة 29 مايو 2026: ثالث أيام العيد
- السبت 30 مايو 2026: رابع أيام عيد الأضحى
وبذلك يحصل الموظفون والطلاب على 5 أيام راحة متواصلة ضمن إجازة عيد الأضحى المبارك 2026، وهي من أطول العطلات الرسمية خلال العام.
أهمية يوم عرفة
يمثل يوم عرفة أهمية كبيرة لدى المسلمين، حيث يحرص الكثيرون على صيامه لما له من فضل عظيم. وتبدأ إجازة عيد الأضحى المبارك 2026 فعليًا من هذا اليوم المبارك. ويظل الموعد النهائي الرسمي مرتبطًا بإعلان دار الإفتاء بعد استطلاع هلال شهر ذي الحجة.
وقت صلاة عيد الأضحى
يبدأ وقت صلاة عيد الأضحى من وقت ارتفاع الشمس، أي بعد شروقها بحوالي ثلث الساعة، ويمتد إلى زوال الشمس، أي قبيل وقت الظهر. ويجوز لمن فاتته صلاة العيد أن يصليها قضاءً كما ذكر العديد من العلماء.
كيفية صلاة العيد وسننها
من السنة أن تُصلى صلاة العيد جماعة، وهي الصفة التي نقلها الخلف عن السلف. فإن حضر وقد سبقه الإمام بالتكبيرات أو ببعضها لم يقض هذه التكبيرات مرة أخرى؛ لأن التكبيرات سنة مثل دعاء الاستفتاح. والسنة أن يرفع يديه مع كل تكبيرة؛ لما روي أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يرفع يديه مع كل تكبيرة في العيدين. ويستحب أن يقف بين كل تكبيرتين بقدر آية يذكر الله تعالى. ويسن أن يقرأ بعد الفاتحة بسورة الأعلى في الأولى والغاشية في الثانية، أو بسورة ق في الأولى واقتربت في الثانية؛ كما كان يفعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، والسنة أن يجهر فيهما بالقراءة.
حكم صلاة العيد
المشهور من آراء الفقهاء أن صلاة العيد سنة مؤكدة عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وثبت التشديد في أمر صلاة العيد، لذا لا ينبغي أن يتركها أو يتهاون في شأنها. فإن فاتته فله أن يصليها ركعتين، ويكبر فيهما التكبيرات الزوائد سبعًا في الأولى وخمسًا في الثانية. واختلف العلماء في حكم صلاة العيدين على ثلاثة أقوال: القول الأول أنها سنة مؤكدة، وهو مذهب الإمامين مالك والشافعي. القول الثاني أنها فرض على الكفاية، وهو مذهب الإمام أحمد بن حنبل. القول الثالث أنها واجبة على كل مسلم، فتجب على كل رجل، ويأثم من تركها من غير عذر، وهو مذهب الإمام أبي حنيفة ورواية عن الإمام أحمد. لكن الراجح أن صلاة العيد سنة مؤكدة كما قال المالكية والشافعية، مستدلين بما رواه البخاري ومسلم من حديث طلحة بن عبيد الله.
