يتساءل الكثير من المسلمين عن حكم قص الشعر والأظافر خلال العشر الأوائل من ذي الحجة، خاصة لمن ينوي التضحية هذا العام. وقد أوضح الشيخ محمد العليمي، عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، أن السنة للمضحي أن يمسك عن أظفاره وشعره، فلا يقص أو يحلق بدخول عشر ذي الحجة، تشبهاً بالحاج الذي لا يجوز له الحلق أو التقصير، وإن فعل فعليه كفارة.
حكم قص الشعر والأظافر للمضحي
أكد الشيخ العليمي أن التشبه بالحاج مستحب حتى تذبح الأضحية، ومن فعل ذلك على سبيل السنة فله الأجر والثواب. أما إذا حال عذر بين المسلم والتزام هذه السنة، فلا إثم عليه في الحلق أو القص. وأضاف أن الأضحية صحيحة ومقبولة حتى لو قلم المضحي أظفاره أو قص شعره، ولا إثم عليه، والحكمة من النهي هو التشبه بالمحرم أثناء الحج.
الحكمة من عدم قص المضحي شعره وأظافره
ذكر الإمام السيوطي أن من أراد أن يضحي فلا يقلم أظفاره ولا يحلق شيئاً من شعره في العشر الأول من ذي الحجة، وهذا النهي عند الجمهور هو نهي تنزيه، والحكمة فيه أن يبقى كامل الأجزاء للعتق من النار، وقيل للتشبيه بالمحرم. كما أشار الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء، إلى أن التشبه بالحجاج يشبع شيئاً من أشواق المشتاقين إلى زيارة البيت الحرام.
هل يجوز حلق الشعر في العشر الأوائل من ذي الحجة؟
يسن لمن يريد التضحية ألا يأخذ شيئاً من شعره أو ظفره إذا دخل شهر ذي الحجة حتى يضحي، ولا يحرم عليه ذلك، ولكن عدم الأخذ أولى خروجاً من خلاف العلماء. والأضحية سنة مؤكدة على القادر، وقد ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أقرنين.
قص الشعر لمن لم ينوِ الأضحية
أوضحت دار الإفتاء المصرية أن من لم يعزم على الأضحية من أول الشهر، فلا يكره في حقه أن يأخذ من شعره أو أظفاره حتى يعزم على الأضحية، فإذا عزم استحب له الإمساك. أما من أراد الحج متمتعاً ولم يرد التضحية، فلا يكره له الأخذ من شعره وأظفاره ما لم يحرم، فإذا أحرم حرم عليه ذلك كونه من محظورات الإحرام.
خلاصة الحكم
جمهور العلماء يرون أن الأمر بالإمساك عن الشعر والأظافر محمول على الندب والاستحباب، لا على الحتم والإيجاب، فمن فعل لا يكون آثماً، بل تاركاً للفضيلة فقط. والسنة أن يمسك المضحي عن شعره وأظفاره من أول يوم في ذي الحجة حتى يذبح أضحيته.
