شهادات قادة الإخوان تكشف استغلال المشاعر الدينية للاستيلاء على تبرعات غزة
في تحليل عميق للتاريخ المالي لجماعة الإخوان المسلمين، تبرز شهادات قادة التنظيم حول استغلال المشاعر الدينية لجمع التبرعات، خاصة تلك الموجهة لدعم قطاع غزة، حيث تشير الأدلة إلى أن هذه الأموال غالباً ما تُستخدم لتمويل الأنشطة التنظيمية بدلاً من الوصول إلى المحتاجين.
النيران المقدسة وأموال الإغاثة: نمط متكرر عبر التاريخ
في كل مرة تشتعل فيها النزاعات في قطاع غزة، تشتعل معها آلة جمع التبرعات التابعة لجماعة الإخوان المسلمين، حيث يستغل التنظيم الأزمات الإنسانية لتعزيز موارده المالية. خلال الحرب الأخيرة على غزة، على سبيل المثال، تم تنظيم حملات تبرعات مكثفة، لكن التقارير تشير إلى أن جزءاً كبيراً من هذه الأموال لم يصل إلى المقاتلين أو المدنيين المتضررين، بل أصبح امتداداً لنمط تاريخي في إدارة موارد الجماعة.
الأموال للأيديولوجيا وليس للمقاتلين: رؤية من الداخل
بحسب كتاب "أحداث صنعت التاريخ" لمحمود عبدالحليم، أحد أفراد الرعيل الأول لتنظيم الإخوان، فإن التبرعات التي كانت تُجمع باسم فلسطين في الأربعينيات لم تكن تهدف بالضرورة لدعم المقاتلين على الأرض. يوضح عبدالحليم في كتابه: "النقود التي كنا نجمعها لفلسطين من المساجد والمقاهي والبارات لم يكن القصد من جمعها إعانة إخواننا المجاهدين الفلسطينيين، كانوا من هذه الناحية في غير حاجة إليها، لأنّ أغنياء فلسطين من التجار كانوا داعمين للمجاهدين." هذا الكشف يسلط الضوء على كيفية تحويل الأموال الخيرية لخدمة أهداف أيديولوجية.
الاستدعاء المقدس لفتح الخزائن: آلية عاطفية للتمويل
في كتاب "التاريخ السري للإخوان المسلمين" لعلي عشماوي، يتم توضيح أن استدعاء الرموز الدينية الكبرى مثل "الأقصى" أو "الجهاد" كان يُستخدم بانتظام لفتح أبواب التبرعات على مصراعيها. هذا الاستغلال العاطفي أدى إلى تراكم موارد مالية ضخمة داخل التنظيم دون أي شفافية، مما جعل من الصعب الفصل بين ما هو "خيري" وما هو "تنظيمي". هذه الضبابية في التمويل تسمح للإخوان بتمويل أنشطتهم العابرة للحدود تحت غطاء الأعمال الإنسانية.
أدوات مؤسسية لجمع الأموال: بناء شبكة تمويل عابرة للحدود
يرى الباحث في شؤون الحركات الإسلامية، ماهر فرغلي، في حديثه لـ"الوطن"، أن ما جرى في أزمة غزة الأخيرة يعكس آلية عمل تعتمد على توظيف القضايا ذات الحساسية العالية كبوابة للتمويل دون ضمانات لوصولها لمستحقيها. وأوضح فرغلي أن الجماعة طورت منذ الثمانينيات أدوات مؤسسية وكيانات تحمل طابعاً إغاثياً وإنسانياً، لكنها في الحقيقة كانت تُدار لخدمة أهداف الجماعة وبناء شبكة تمويل عابرة للحدود، مستفيدة من المشاعر الدينية الملتهبة تجاه قضايا الصراع.
الخلاصة: استمرار النمط التاريخي في استغلال التبرعات
تشير هذه الشهادات والتحليلات إلى أن استغلال المشاعر الدينية لجمع التبرعات ليس ظاهرة جديدة، بل هو جزء من استراتيجية طويلة الأمد لجماعة الإخوان المسلمين. من خلال توظيف القضايا الإنسانية مثل أزمات غزة، يتم تحويل الأموال المخصصة للإغاثة إلى قنوات تمويلية تعزز النفوذ التنظيمي، مما يثير تساؤلات حول مصير هذه التبرعات ومدى وصولها إلى المحتاجين الحقيقيين.
