كثير من الناس يتساءلون: لماذا لا يستجيب الله دعائي؟ ويظن البعض أن دعاءهم غير مستجاب، لكن الشيخ محمد متولي الشعراوي، إمام الدعاة، رحمه الله، يوضح أن الله تعالى لا يرد دعاء المضطر، فالسبب في عدم الاستجابة أن الكثيرين يدعون وهم ليسوا في حالة اضطرار حقيقية.
لماذا لا يستجيب الله دعائي؟
تابع الشيخ الشعراوي قائلاً: "أتحدى أن يكون إنسان قد وصل إلى حال الاضطرار وفقد كل الأسباب ثم دعا الله ولم يستجب له"، مستشهداً بقوله تعالى: {إِذَا دَعَانِ}.
وأشار إلى أن للاستجابة شرطاً، ودليله في الآية: {فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي}، أي أن على العبد أن يستجيب لله أولاً حتى يستجاب له.
الحكمة من تأخر الاستجابة
وأوضح الشعراوي أنه لا يليق بالعبد أن يتعامل مع الله وكأنه موظف عنده ينفذ المطلوب فوراً، بل قد يؤخر الله الاستجابة لحكمة. فإذا تأخر الدعاء، فليعلم العبد أن الخير في هذا التأخير، حتى لو ظن أن المطلوب خير عاجل.
لماذا لا يستجيب الله دعائي رغم أني أقيم الليل وأصلي الفجر؟
إن الله تعالى لا يقضي على المؤمن قضاء إلا كان خيراً له، ولا يزال البلاء بالمؤمن حتى يمشي على وجه الأرض وليس عليه خطيئة. وما من عبد يدعو الله بدعوة إلا أعطاه بها إحدى ثلاث خصال: إما أن يعجل له دعوته، أو يصرف عنه من الشر مثلها، أو يدخرها له أحوج ما يكون إليها.
فعلى الإنسان أن يحسن الظن بالله عز وجل الذي خلقه ورزقه وهو جنين في بطن أمه، ويثق أنه تكفل برزقه حتى الموت. فقد نفث روح القدس في روع النبي صلى الله عليه وسلم أنه لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها وأجلها، فاتقوا الله وأجملوا في الطلب.
وعلى كل إنسان دعا الله كثيراً أن يطمئن: فدعواتك لم تذهب سدى، والله يؤخر الإجابة لحكمة ولمصلحة العبد أحياناً. فمن عباد الله من لا يصلحه إلا الفقر، فلو أغناه لطغى. ولعل الله عوضه بصحة في بدنه، أو دفع بلاء لم يعلمه، وأراد أن يستنبط من قلبه عبوديته من دعاء وخوف ورجاء. فاصبر، وقل خيراً، وظن بالله خيراً، فإنه عند ظن عبده به. وإياك أن تسأم من الدعاء، فإنه لب التوحيد، ولو لم يكن لك من هذه المعاناة إلا تحصيل فضل الدعاء لكفى، فإنه ليس شيء أكرم على الله من الدعاء. وعليك بتقوى الله، فإنها أوسع أبواب الرزق: {ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدراً}.
حكم ترك الدعاء لتأخر الإجابة
قالت دار الإفتاء المصرية: إن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن عدم الدعاء لتأخر الإجابة، فقال: "قد دعوتُ، وقد دعوتُ فلم أرَ يستجيب لي، فيستحسر عند ذلك، ويدع الدعاء".
وأضافت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الدعاء هو العبادة"، ليس معناه أن العبادة محصورة في الدعاء، ولكن معناه أن الدعاء غايته عبادة الله سبحانه وتعالى لما فيه من إخلاص، لقوله تعالى: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ}.
وأشارت إلى أن الله يحب الإلحاح في الدعاء، ويحب أن يسمع دعاء عبده وهو يناجيه، ويصرف الله بالدعاء عنا شر ما لا نطيق. والدعاء إما أن يجاب، أو يؤخر له ثوابه في الآخرة، أو يصرف الله عنا به من السوء مثل الدعاء، مؤكدة أن الدعاء يرد القدر.
