أجابت دار الإفتاء المصرية عن استفسار سائل حول حكم صلاة العيد في المنزل للمنفرد بدون خطبة، حيث تساءل: "ما حكم صلاة العيد في المنزل للمنفرد بدون خطبة؟ فكثيرًا ما تفوتني صلاة العيد في المصلى، فهل يجوز لي أن أصلي العيد بدون خطبة في البيت؟".
حكم صلاة العيد
أوضحت دار الإفتاء أن الله تعالى شرع صلاة العيدين: الفطر والأضحى، لإظهار السرور بما تم قبلهما من عبادتي الصوم والحج، وجمع المسلمين في هذين اليومين على الفرح بهاتين العبادتين. واستشهدت بما روي عن أنس بن مالك رضي الله عنه: "قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما، فقال: ما هذان اليومان؟ قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إن الله قد أبدلكم بهما خيرًا منهما: يوم الفطر، ويوم النحر" (أخرجه أبو داود والحاكم وصححه).
وأكدت الإفتاء أن صلاة العيد سنة مؤكدة، كما هو مذهب المالكية في المشهور، والشافعية في الصحيح، والحنفية في قول، والإمام أحمد في رواية، وهو المختار في الفتوى. ومن ثم يستحب فعلها لمداومة النبي صلى الله عليه وآله وسلم عليها، ويكره تركها.
وقال الإمام النووي الشافعي في "روضة الطالبين": "[سنة على الصحيح المنصوص]". وينظر: "المبسوط" للسرخسي، و"شرح مختصر خليل" للخرشي، و"الإنصاف" للمرداوي.
حكم صلاة العيد في المنزل للمنفرد بدون خطبة
أشارت الإفتاء إلى أنه إذا تعذر على المكلف صلاة العيد مع الجماعة في الساحات أو في المسجد، فله أن يصليها وحده في البيت، أو في جماعة مع أهل بيته، بلا خطبة بعد الصلاة، كما ذهب إليه الشافعية في الأصح.
قال كمال الدين الدميري الشافعي في "النجم الوهاج في شرح المنهاج": "[وإذا قلنا: يصلي المنفرد، لا يخطب على الأصح]".
وقال الإمام ابن حجر الهيتمي الشافعي في "تحفة المحتاج": "[(و) تسن (للمنفرد)، ولا خطبة له]".
وقال شيخ الإسلام زكريا الأنصاري الشافعي في "الغرر البهية": "[(ومن يصلي وحده) صلاة العيد (لا يخطب) إذ الغرض من الخطبة تذكير الغير، وهو منتف في المنفرد]".
ويظهر من ذلك أنه لا خطبة بعد صلاة العيد في حق المنفرد، أي لا يشترط لصحة صلاة المنفرد للعيد الخطبة بعد أداء الصلاة.
الخلاصة
أوضحت الإفتاء أنه بناء على ما سبق، فصلاة العيد سنة مؤكدة، يستحب أن تكون في جماعة مع الإمام سواء في المسجد أو الخلاء، وإذا لم يتمكن المرء من ذلك جاز له أن يصليها في البيت منفردًا بلا خطبة، تقليدًا لمن قال بذلك.
