الأضحية مشروعة من عهد إبراهيم عليه السلام، وهي سنة مؤكدة في بهيمة الأنعام الثلاثة: الإبل والبقر والغنم، وتذبح من بعد صلاة العيد حتى آخر أيام التشريق. وقد وردت أحاديث كثيرة في فضلها، لكن بعضها لا يصح نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم. نستعرض في هذا المقال أبرز هذه الأحاديث غير الصحيحة.
أحاديث لا تصح في الأضحية
1. حديث الأضحية ناسخة كل ذبح
عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «نسخ الأضحى كل ذبح، وصوم رمضان كل صوم، والغسل من الجنابة كل غسل، والزكاة كل صدقة». قال البيهقي: إسناده ضعيف، وهو حديث منكر.
2. حديث فضل الأضحية
عن عائشة رضي الله عنها أن النبي ﷺ قال: «ما عمل ابن آدم يوم النحر عملا أحب إلى الله من إهراقه دما، وإنه لتأتي يوم القيامة بقرونها وأظلافها وأشعارها، وإن الدم ليقع من الله عز وجل بمكان قبل أن يقع على الأرض فطيبوا بها نفسا». هذا حديث ضعيف. كما ورد حديث: «إن الله يعتق بكل عضو من الضحية عضوا من المضحي» ولا إسناد له. وحديث زيد بن أرقم: «بكل شعرة حسنة» حديث موضوع. وقال ابن العربي المالكي: ليس في فضل الأضحية حديث صحيح.
3. حديث حكم الأضحية
عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي ﷺ قال: «الأضحية علي فريضة، وعليكم سنة». حديث منكر. وفي رواية: «كتب علي النحر، ولم يكتب عليكم». قال الحافظ ابن حجر: تلخص ضعف الحديث من جميع طرقه.
4. حديث أفضل ما يضحى به
عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي ﷺ قال: «من ذبح كبشا أقرن أملح فكأنما ذبح مائة بدنة...» حديث ضعيف. وهذه الأحاديث لا تصح، ولو صحت لما اختلف الناس في أفضل أنواع الأضحية.
5. حديث الحث على الأضحية الأغلى ثمنا
عن أبي الأشد السلمي عن أبيه عن جده: «إن أفضل الضحايا أغلاها وأسمنها». حديث ضعيف. وعن الحسن بن علي: «أمرنا رسول الله في العيدين أن نضحي بأسمن ما نجد» حديث ضعيف. وعن ابن عباس: «ما أنفقت الورق في شيء أحب إلى الله من نحر ينحر في يوم عيد» ضعيف جدا.
6. حديث فضيلة التضحية بالجذع من الضأن
عن أبي هريرة مرفوعا: «عجب ربنا من ذبحكم الضأن في يوم عيدكم» حديث موضوع. وعنه: «نعم الأضحية الجذع من الضأن» حديث ضعيف. وعنه أيضا: «إن الجذع من الضأن خير من المسنة من المعز...» حديث ضعيف.
7. حديث النهي عن التضحية بالثولاء
ورد حديث عن النبي ﷺ في النهي عن التضحية بالثولاء (المجنونة). قال ابن الملقن: هذا الحديث غريب لا أعلم من خرجه.
8. حديث فضل شهود المضحي ذبح أضحيته
عن أبي سعيد الخدري: «قومي إلى أضحيتك فاشهديها؛ فإن لك بأول قطرة تقطر من دمها يغفر الله لك ما سلف من ذنوبك» حديث منكر. قال بعض أهل العلم باستحباب الشهود بناء على هذا الحديث، لكن الاستحباب حكم شرعي لا يثبت إلا بدليل ثابت.
9. حديث النهي عن ذبح الأضحية ليلا
عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي ﷺ نهى أن يضحى ليلا. حديث موضوع.
10. حديث فضل استقبال القبلة أثناء الذبح
عن عائشة رضي الله عنها: «ضحوا وطيبوا بها أنفسكم؛ فإنه ليس من مسلم يوجه ضحيته إلى القبلة إلا كان دمها وفرثها وصوفها حسنات محضرات في ميزانه» حديث ضعيف جدا.
11. حديث نهاية وقت ذبح الأضحية
عن محمد بن إبراهيم: «إن الضحايا إلى هلال المحرم» حديث ضعيف.
12. حديث الأضحية عن الميت
عن حنش: «أمرني رسول الله ﷺ أن أضحي عنه فأنا أضحي عنه» حديث ضعيف.
13. حديث الاستدانة من أجل شراء الأضحية
عن عائشة: «أستدين وأضحي؟ قال: نعم فإنه دين مقضي» حديث ضعيف.
14. حديث الأضحية مراكب المضحين على الصراط
عن أبي هريرة: «استفرهوا ضحاياكم فإنها مطاياكم على الصراط» ضعيف جدا. وفي رواية: «عظموا ضحاياكم فإنها على الصراط مطاياكم» لا أصل له بهذا اللفظ.
