أجابت دار الإفتاء المصرية عن سؤال يتعلق بحكم الأكل من الأضحية المنذورة، موضحة أن الفقهاء اختلفوا في هذه المسألة، وما عليه الفتوى هو عدم جواز الأكل من الذبيحة المنذورة.
حكم الجمع في النية بين النذر والأضحية والهدي
ورد إلى دار الإفتاء المصرية سؤال حول جواز ذبح الهدي في أثناء الحج بنية الهدي والأضحية معًا. وأجابت الدار بأنه لا يجوز ذلك؛ لأن سبب مشروعية كل منهما مختلف ولا يقبل التداخل.
كما ورد سؤال آخر حول حكم الجمع بين النذر بالذبح والأضحية. وأوضحت الإفتاء أن الأصل في النذر أن يؤدى كما نذر، ولا يجوز الجمع بين الأضحية والنذر في ذبيحة واحدة، بل تقع الذبيحة عن النذر فقط.
الجمع بين الأضحية والعقيقة
وضعت دار الإفتاء شرطًا للجمع بين الأضحية والعقيقة، وهو أنه لا مانع شرعًا لمن لا يملك ثمن العقيقة والأضحية معًا أن يجمع بينهما بنية واحدة في ذبيحة واحدة، مع مراعاة ألا يقل نصيب كل واحدة منهما عن سبع الذبيحة، أو في سبع واحد من بقرة أو بدنة، بشرط موافقة وقت العقيقة وقت الأضحية.
وأشارت الإفتاء إلى أن الأضحية في حق المسلم القادر سنة نبوية مؤكدة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، شرعها الله تعالى إحياءً لسنة نبي الله إبراهيم عليه السلام، وتوسعة على الناس يوم العيد.
واستدلت دار الإفتاء بقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم فيما رواه الإمام مالك في الموطأ: «إنما هي أيام أكل وشرب وذكر لله عز وجل»، وهي اسم لما يذبح من الإبل والبقر والغنم يوم النحر وأيام التشريق تقربًا إلى الله تعالى.
