لعل صيام ذي الحجة 9 أيام من الإثنين إلى الثلاثاء يفتح إحدى بوابات موسم من مواسم الخير، مع دخول شهر ذي الحجة الذي يبدأ بالعشرة أيام الأوائل المباركة التي أقسم بها الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز، مما يجعلها غنيمة لا يمكن لعاقل تفويتها. وحيث إن الصيام يأتي في صدارة العمل الصالح فيها، فهذا ما يطرح السؤال عن صيام ذي الحجة أو بمعنى أدق صيام العشر من ذي الحجة حكمه وثوابه وفضله، والتي يبحث المسلمون عنها في هذا الوقت. حتى أنه يمكن القول إنه في الطاعات عامة ومع كثرة الفتن قد تكون معرفة أسباب صيام ذي الحجة 9 أيام من الإثنين إلى الثلاثاء حافزًا كبيرًا يدفعنا للحرص على اغتنام فضل الصيام في شهر ذي الحجة، لعل به نجد الراحة وتنزاح عن قلوبنا الهموم وتخف أثقال ذنوبنا.
صيام ذي الحجة 9 أيام من الإثنين إلى الثلاثاء
ورد عن صيام ذي الحجة أنه يستحب صيام الأيام التسع الأوائل من شهر ذي الحجة وذلك لعدة أسباب، منها أن الله عز وجل خص عبادة الصيام من بين العبادات بفضائل وخصائص عديدة، وهي:
أولًا: الصوم لله وهو يجزي به
كما ثبت في البخاري (1894) ومسلم (1151) من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ الْحَسَنَةُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعمِائَة ضِعْفٍ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ مِنْ أَجْلِي».
ثانيًا: للصائم فرحتان
كما ثبت في البخاري (1904) ومسلم (1151) من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا: إذَا أفْطَرَ فَرِحَ، وإذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بصَوْمِهِ».
ثالثًا: خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
كما ثبت في البخاري (1894) ومسلم (1151) من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله عز وجل يوم القيامة من ريح المسك».
رابعًا: باب الريان للصائمين
إن الله أعد لأهل الصيام بابًا في الجنة لا يدخل منه سواهم، كما ثبت في البخاري (1896) ومسلم (1152) من حديث سهل بن سعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ فِي الجَنَّة بَابًا يُقَالُ لَهُ: الرَّيَّانُ، يدْخُلُ مِنْهُ الصَّائمونَ يومَ القِيامةِ، لاَ يدخلُ مِنْه أَحدٌ غَيرهُم، يقالُ: أَينَ الصَّائمُونَ؟ فَيقومونَ لاَ يدخلُ مِنهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، فإِذا دَخَلوا أُغلِقَ فَلَم يدخلْ مِنْهُ أَحَدٌ».
خامسًا: صيام يوم يبعد عن النار سبعين عامًا
إن من صام يومًا واحدًا في سبيل الله أبعد الله وجهه عن النار سبعين عامًا، كما ثبت في البخاري (2840) ومسلم (1153) من حديث أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما مِنْ عبدٍ يصومُ يوْمًا في سبِيلِ اللَّهِ إلاَّ بَاعَدَ اللَّه بِذلكَ اليَوْمِ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ سبْعِين خريفًا».
سادسًا: الصوم جنة من النار
ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الصيام جُنة»، وروى أحمد (4/22) والنسائي (2231) من حديث عثمان بن أبي العاص قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «الصيام جُنة من النار، كجُنة أحدكم من القتال».
سابعًا: الصوم يكفر الخطايا
كما جاء في حديث حذيفة عند البخاري (525) ومسلم (144) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَجَارِهِ تُكَفِّرُهَا الصَّلَاةُ وَالصِّيَامُ وَالصَّدَقَةُ والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر».
ثامنًا: الصوم يشفع لصاحبه يوم القيامة
كما روى الإمام أحمد (6589) عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الصِّيَامُ وَالْقُرْآنُ يَشْفَعَانِ لِلْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يَقُولُ الصِّيَامُ: أَيْ رَبِّ مَنَعْتُهُ الطَّعَامَ وَالشَّهَوَاتِ بِالنَّهَارِ فَشَفِّعْنِي فِيهِ. وَيَقُولُ الْقُرْآنُ: مَنَعْتُهُ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ فَشَفِّعْنِي فِيهِ. قَالَ: فَيُشَفَّعَانِ».
تاسعًا: العمل في عشر ذي الحجة أفضل من الجهاد
عدّ العشر الأوائل من ذي الحجة من الأيام المباركة في الشرع، وقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على استغلالها بالأعمال الصالحة وبجهاد النفس، ووصف العمل فيها بأنه أفضل من الجهاد في سبيل الله تعالى. فقال صلى الله عليه وسلم: «ما العَمَلُ في أيَّامٍ أفْضَلَ منها في هذِه؟ قالوا: ولَا الجِهَادُ؟ قَالَ: ولَا الجِهَادُ، إلَّا رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بنَفْسِهِ ومَالِهِ، فَلَمْ يَرْجِعْ بشيءٍ».
عاشرًا: النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم تسع ذي الحجة
وقد حافظ النبي صلى الله عليه وسلم على صيام العشر من ذي الحجة؛ ودليل ذلك ما ورد في السنة النبوية من حديث حفصة رضي الله عنها، قالت: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ تِسْعَ ذِي الْحِجَّةِ، وَيَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ».
متى صيام ذي الحجة 2026
بدأ صيام ذي الحجة اليوم الإثنين الموافق 18 مايو 2026 م، حيث أول أيام العشر من ذي الحجة 1447 هـ، ويمتد إلى يوم الثلاثاء الموافق التاسع من ذي الحجة الهجري والسادس والعشرين من مايو 2026 م، وهو وقفة عرفات التي توافق التاسع من ذي الحجة الهجري، ومن بعدها يبدأ عيد الأضحى المبارك ويمتد لأربعة أيام.
حكم صيام عشر من ذي الحجة
ذهب الفقهاء إلى استحباب صيام الأيام العشر الأوائل من ذي الحجة باستثناء يوم عيد الأضحى المبارك؛ أي يوم النحر، وهو اليوم العاشر من ذي الحجة؛ إذ يحرم على المسلم أن يصوم يوم العيد باتفاق الفقهاء، الذين استدلوا على ذلك بعموم أدلة استحباب الصوم وفضله، وكون الصوم من الأعمال التي حث عليها النبي صلى الله عليه وسلم.
