أصدرت وزارة الأوقاف المصرية تقريراً شاملاً يتضمن أهم الأحكام الشرعية والسلوكيات الأخلاقية التي ينبغي على كل مسلم مراعاتها في يوم العيد، استناداً إلى سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وأقوال الفقهاء.
صلاة الفجر وصلاة العيد
أكدت الوزارة على ضرورة الحرص على أداء صلاة الفجر يوم العيد، وكذلك صلاة العيد التي تعد سنة مؤكدة عند جمهور الفقهاء، وواجبة عند بعضهم، وذلك لمواظبة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم عليها.
الزينة واللباس في العيد
أوصت الوزارة المسلمين بارتداء أفضل الثياب والتزين يوم العيد، اقتداءً بابن عمر رضي الله عنهما الذي كان يلبس أحسن ثيابه في العيدين. ونقلت عن الإمام مالك قوله: "سمعت أهل العلم يستحبون الطيب والزينة في كل عيد".
الأكل قبل الصلاة في العيدين
أشارت الوزارة إلى أنه يستحب في عيد الأضحى عدم تناول أي طعام قبل صلاة العيد، خلافاً لعيد الفطر حيث يسن الأكل قبل الصلاة. واستشهدت بحديث عبد الله بن بريدة عن أبيه: "كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم، ولا يطعم يوم الأضحى حتى يصلي" (رواه الترمذي).
التنويع في طرق الذهاب والإياب
بينت الوزارة أنه من السنن المستحبة الذهاب إلى صلاة العيد من طريق والعودة من طريق آخر، لتكثر مواضع العبادة وتشهد بها ملائكة الطريقين، مستدلة بحديث جابر: "كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم عيد خالف الطريق" (رواه البخاري).
غض البصر عن المحرمات
ناشدت الوزارة جميع المسلمين بغض البصر عن المحرمات في يوم العيد، ونقلت قول عيسى عليه السلام: "النظرة تزرع في القلب الشهوة وكفى بها خطيئة". وذكرت أن سفيان الثوري كان يقول: "إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا غض البصر".
التهنئة والمصافحة
استحباب التهنئة والمصافحة يوم العيد، بقول: "عيدكم مبارك"، "كل عام وأنتم بخير"، "تقبل الله منا ومنكم". وذكرت أن الصحابة كانوا يفعلون ذلك، كما روي عن جبير بن نفير.
خروج النساء للصلاة
أجازت الوزارة خروج النساء والفتيات إلى المصلى مع الالتزام بالضوابط الشرعية، مستشهدة بحديث أم عطية: "أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نخرجهن في الفطر والأضحى، العواتق والحُيَّض وذوات الخدور..." (رواه مسلم).
زيارة المقابر يوم العيد
أشارت الوزارة إلى أن زيارة المقابر مستحبة في جميع الأوقات، وتزداد فضلاً في أيام العيدين، لما فيها من استشعار معاني الصلة والبر والدعاء بالرحمة. لكنها نبهت إلى ضرورة تجنب إثارة الأحزان أو التلفظ بألفاظ الجاهلية. وأكدت أن هذه العادة متوارثة عبر القرون ولم ينكرها أحد.
